吉林市人民政府

    一、在桃源路西段望云山附近，修建清末在吉林就义的辛亥革命英烈熊成基纪念碑(塑像加文字说明)。熊成基是与秋瑾、徐锡麟齐名的中国近代史上的著名革命先驱。

    二、在现有街路标牌的下方注明旧标，如西安路(旧标迎思街、因康熙、乾隆二帝东巡时由此路入城)，解放大路中段(旧标通天街)，和龙街(旧标二道马头街)、珲春街(旧称三道马头街)，青岛街(旧称牛马行街)，其它如牛宅胡同、韩统领(即韩员外)胡同、伊将军胡同、杨进士胡同、宋进士胡同、正黄旗胡同、蒙古旗胡同等等，大都可与今天的街道对上号，如此注解，这又可以从另一侧面折射出老吉林的人文历史。

    三、西汉初年扶余国在我市建都，其都城现有平地城、又有山城、现省内好多学者认为山城为当今龙潭山山城，因而，应在龙潭山山城内择地修建扶余国的始祖----东明的庙宇，而高句丽的始祖国----来蒙(又称邹卓)，则思生于吉林的扶余王之子(庶出)，也应入祀该庙，这就是以显示我市城建史的悠久。

    扶余国的国都是西迁之后，前期王城(今龙潭山一带)在高句丽时期仍称自扶余城，唐高宗总章元年(668年)二月二十八日，唐大将薛礼(仁贵，率精兵三千攻破扶余城)，夫余川中(扶余城北至松花江的平原地区)，高句丽四十余城守年望风归降，薛仁贵是家喻户晓的唐朝猛将，故应考虑在龙潭山为他修建括号持方天画戟的骑马茙装像。

提案答复：市文化广电新闻出版局

    一、建立熊成基纪念碑事宜。熊成基是辛亥革命先驱，建立熊成基纪念碑对于传承历史，践行社会主义核心价值观意义重大。关于革命先烈的事迹认定和立碑事宜由民政部门具体负责，我局将配合民政部门开展相关工作。

    二、在现有街路标牌的下放注明旧标事。在街路标牌下方注明旧标，能够体现吉林的人文历史。经向吉林市民政局（区划地名处）和吉林市公用事业局（市政处）咨询，根据《中华人民共和国地名管理条例》和路街牌制作的国家标准，每个路街牌只能标注唯一的街路名称，用标准汉字和大写拼音标注，不允许标注其他名称。但可以在历史街区树立石碑或介绍历史沿革的标牌。

    三、在龙潭山择地修建扶余国始主东明庙宇事。根据目前的史料记载和考古发掘研究，多数学者认为东北地区的第一个少数民族政权扶余王国始建于公元前220年，其早期王城应是位于东团山和帽儿山之间的南城子遗址。但史料记载和考古研究的证据都不能充分证明南城子遗址为扶余国早期王城，为此，我局正在组织相关专家开展扶余历史文化调查，开展龙潭山城遗址考古研究，进一步揭示我市的历史文化。

    龙潭山山城，根据史料和考古研究初步认定始建于高句丽好太王、长寿王时期，是高句丽王国势力最强盛时期建造的典型军事城寨，它不仅是研究高句丽王国城池建筑的重要遗址，而且是研究高句丽北部边疆历史的实物例证。关于龙潭山山城的建筑用途，应是为抵御勿吉南下袭扰而修建的军事城寨。

    另，龙潭山城是国家级文物保护单位，龙潭山城的保护规划已获得国家文物局批准，在保护规划中没有规划相关的建设项目，在保护区和建设控制地带的建设项目须经国家文物局批准后方可进行。目前，没有足够的史料和考古研究能充分证明龙潭山城遗址是扶余时期的城址，很难得到国家文物局的批准。

    因此，“在龙潭山择地修建扶余国始主东明庙宇”事宜我局认为应待扶余调查和考古研究有了结论后，再行商榷。